ကၽြႏ္ုပ္တို႔ပအို၀္းလူမ်ဳိးဘဝကို အစမွအဆုံး အရက္ႏွင့္ၿပီးဆုံးေတာ့မွာလား။ ရိုးရာဓေလ့ထုံးစံလား။ မိဘဘိုးဘြားမ်ားခ်န္ထား အေမြအႏွစ္မ်ားလား။ မဟုတ္ရပါ၊၊ ရွမ္းျပည္နယ္တြင္ ပအို၀္းမ်ဳိးခ်စ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ မ်ဳိးခ်စ္ရဟန္းမ်ားပူးေပါင္းၿပီး ပေဒသရာဇ္စနစ္ဆိုးႀကီးကို အန္တုေတာ္လွန္ႏိုင္ခဲ့ေသာ္လည္း ဒုစရိုက္ျဖစ္ေသာ ေလာင္းကစားျခင္း၊ အရက္ေသစာေသာက္စားျခင္း၊ မူးယစ္ေဆးဝါးသုံးစြဲျခင္း စသည့္အေငြ႕အသက္မ်ားအနည္းငယ္ က်န္ရွိေနေသးသည္။ ေခတ္အဆက္ဆက္က လက္ဆင့္ကမ္းသုံးစြဲ လာခဲ့ေသာ္လည္း “မေကာင္းတာကိုပယ္၊ ေကာင္းတာကုိဝယ္” ဆိုသည့္စကားပုံအတိုင္း မေကာင္းေသာအေမြကို ကၽြႏု္ပ္တို႔ပအို၀္းလူငယ္မ်ား တြန္းလွန္ႏိုင္ရန္အခ်ိန္တန္ၿပီျဖစ္သည္။
အေမြဆိုးျဖစ္ေသာ မူးယစ္ေဆးဝါးသုံးစြဲျခင္း၊ အရက္ေသစာေသာက္စားျခင္း၊ ေလာင္းကစားျခင္း သည္ေငြေၾကးမ်ားစြာကုန္က်မႈ၊ က်န္းမာေရးလည္းထိခိုက္မႈ၊ စိီးပြားေရးလည္းက်ဆင္း၊ ေနာက္ဆုံးအသက္ပါ စေတးရမႈစသည္တို႔ကို ကၽြႏ္ုပ္တို႔ပအို၀္းလူငယ္ပညာတတ္မ်ား အသိတရားမ်ားျဖင့္ ဆင္ျခင္ရန္၊ ေရွာင္ရွားရန္၊ ပစ္ပယ္ရန္ အခ်ိန္တန္ၿပီ။ ဤမေကာင္းသည့္ဒုစရိုက္ေၾကာင့္ ကၽြႏု္ပ္္တို႔ဘဝ၊ ကၽြႏု္ပ္တို႔လူမ်ဳိး အဆင့္အတန္း မည္မွ်နိမ့္က်ေစသည္၊ ကၽြႏု္ပ္တို႔အညႊန္႔အတက္ကိုတုံးေစသည္ကို ဦးေႏွာက္ျဖင့္ေ၀ဖန္ ပိုင္းျခားတတ္ရန္ လိုအပ္ပါသည္။
ခက္ခက္ခဲခဲႏွင့္ရွာေဖြစုေဆာင္းသမွ် ရရွိလာေသာပစၥည္းဥစၥာ၊ ရတနာ၊ ေရႊေငြမ်ားသည္ သုံးစြဲမႈ မွားယြင္းေနပါက အက်ဳိးတရားမရွိပါ။ ဥပမာ- ကၽြႏ္ုပ္တို႔ ရရွိလာေသာေငြကို ေလာင္းကစားလုပ္ျခင္း၊ အရက္ေသာက္ျခင္း၊ မူးယစ္ေဆးဝါးသုံးစြဲျခင္း၊ အေပ်ာ္အပါးလိုက္စားျခင္းစသည့္ မေကာင္းမႈတစ္မ်ဳိးမ်ဳိးကို ျပဳလုပ္မည္ဆိုပါက အကုသိုလ္ျဖစ္ေသာ ဒုစရိုက္အဆိုးဖက္သာလမ္းလႊဲသြားႏိုင္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ကၽြႏု္ပ္တို႔ ရင္းရသည့္ အရင္းအႏွီးျဖစ္သည့္ေငြအား၊ လူအား၊ ပညာအား၊ ဆုံးရံႈးသြားသည့္ေသြးေခၽြး၊ ကုန္ခဲ့ရသည့္ အခ်ိန္မ်ားသည္ အလဟႆျဖစ္သြားႏိုင္သည္။
ဒုစရိုက္ထဲကတစ္မ်ဳိးျဖစ္ေသာအရက္၏ သမိုင္းေၾကာင္းအနည္းအက်ဥ္းကို ေလ့လာၾကပါစို႔။ ကမၻာဦးအစပိုင္း မိုးရာသီတြင္ သစ္သီးသစ္ရြက္မ်ားသည္ ပုတ္သိုးကာ အနံ႔ေမြး၍ စြဲမက္ဖြယ္ေကာင္းေသာ အရည္မ်ားျဖစ္လာရာ ဌက္ကေလးမ်ားသည္ ထိုအရည္ကုိဆင္းသက္ေသာက္ရာ မူးေမ့ကုန္သည္။ မုဆိုးသည္လည္း ထုိအရည္ကိုစမ္းေသာက္ၾကည့္ရာ အန႔ံအရသာထူးကဲေသာေၾကာင့္ဘုရင္ကို လက္ေဆာင္ ဘ႑ာအျဖင့္ ဆက္သသည့္အခ်ိန္မွစ၍ အရက္သည္အစဥ္အဆက္ သုံးစြဲလာသည့္အရာ ျဖစ္လာသည္။ သုိ႔ေသာ္ယေန႔ေခတ္အရက္သည္ သစ္သီးသစ္ရြက္၊ ဆန္မွစိမ္၍/ခ်က္၍ရရွိလာေသာ သဘာဝအရက္ မဟုတ္ဘဲ လူတို႔၏ အတၱေလာဘအေလ်ာက္ ဓာတ္ေျမၾသဇာ၊ ေရာ္ဘာ၊ ပိုးသတ္ေဆးမ်ားျဖင့္ ေရာသမ ေမႊ၍ခ်က္ထားေသာအရက္ျဖစ္သည္။ ထိုအရက္ကို ေနရာတိုင္း၊ ဆိုင္တိုင္းတြင္ အလြယ္တကူဝယ္ယူရရွိ ႏိုင္သည္။
အရက္သည္ “မဇၨပမာဒ႒ာန” ဆိုသည့္ ပါဠိစကားအတိုင္း ေကာင္းမႈကုသိုလ္ကို ေမ့ေလ်ာ့ေစ သည့္အတြက္ ပစၥဳပၸန္လက္ရွိဘဝႏွင့္ေနာင္ဘဝအထိ ေကာင္းက်ဳိးမျပဳသည့္အရာျဖစ္သည္။ အရက္ေသာက္တတ္ေသာအိမ္တြင္ အမ်ားအားျဖင့္ ေယာက်ာ္းေလးမ်ားျဖစ္သည္။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ပအို၀္းလူမ်ဳိးသည္ အရက္သမားမ်ဳိးႏြယ္ ဟုေျပာရမည့္ အေနအထားေရာက္ရွိေနသည္။ သားသမီး အရက္ေသာက္တတ္သည္ကလည္း မထူးဆန္းပါ။ မိဘမ်ားက အရက္ေသာက္ႏိုင္ရန္အတြက္ သားသမီးကိုမုန္႔ဖိုးေပး၍ ဝယ္ခိုင္းသည္မွစ၍ သားသမီးမ်ားအရက္ေသာက္တတ္လာသည္မွာ သားသမီး အျပစ္မဟုတ္ပါ။
အကုသိုလ္ကိုယူေဆာင္ေပးသည့္အရက္သည္ ကၽြႏု္ပ္တို႔ ဘာသာေရးပြဲတြင္သာမက၊ ယဥ္ေက်းမူ ဓေလ့ထုံးတမ္းမ်ားကို ပုန္းေအာင္းခိုဝင္လာေနသည္ကို သတိမထားမိၾကပါ။ အသုဘ၊ ေမြးေန႔ပြဲ၊ အလွဴအတန္းပြဲ၊ ဂုဏ္ျပဳပြဲ၊ ရွင္ျပဳပြဲ၊ မဂၤလာဧည့္ခံပြဲစသည့္ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ကိုရည္စူး၍ ျပဳလုပ္သည့္ ပြဲအခ်ဳိ႕သည္ အရက္ကိုအဓိကထားသျဖင့္ “ကုသေလာ ဓေမၼာအကုသလသာ ဓမၼသာ” ဆိုသည့္ ပဠာန္းေဒသနာတရားေတာ္အတိုင္း ကုသိုလ္ျပဳလုပ္ရာ အကုသိုလ္ပါလာသည္ကို သတိမထားမိၾကေပ။ ဘုရားပြဲျပဳလုပ္ရာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းပတ္ပတ္လည္တြင္ အရက္မ်ားကိုေရာင္းခ်ျခင္း၊ ေသာက္စားျခင္း ေၾကာင့္ အခန္႔မသင့္လွ်င္ ရန္ျဖစ္ၾက၊ လူသတ္မူျဖစ္ၾကသည္ကို ျမင္ဖူးၾကားဖူးမည္ထင္ပါသည္။ အရက္ေၾကာင့္ မမွားသင့္သည္ကိုလည္း မွားတတ္ၾကသည္။
“ပါပသၼႎ ရမတိ မေနာ”- လူတို႔စိတ္သည္ မေကာင္းမႈ၌ေပ်ာ္ေမြ႕သည့္အတိုင္း အရက္သည္ မေကာင္းေၾကာင္း၊ က်န္းမာေရးကိုထိခိုက္ေၾကာင္း၊ မိမိ၏စီးပြားေရးကိုဖ်က္စီးတတ္ေၾကာင္း၊ တစ္ေယာက္ ႏွင့္တစ္ေယာက္ခိုက္ရန္ျဖစ္ပြားေစေၾကာင္း၊ အိမ္ေထာင္ေရးကိုလည္း ပ်က္စီးေစတတ္ေၾကာင္း၊ လ႔ူအသက္ ကိုလည္းတိုေစႏိုင္ေၾကာင္း စသည့္ ေကာင္းက်ဳိးအနည္းငယ္မွ် မေပးစြမ္းသည့္အရာကို ေ၀းေ၀းကေရွာင္ရွား သင့္သည္။ အရက္၏ ဆြဲငင္အားေကာင္းပုံကို သတိထားၾကရမည္ျဖစ္သည္။ သူရွိသည့္အရပ္သည္ လူစည္ကားတတ္သည္။
အသံတိတ္လူသတ္သမားသည္ အရက္လည္းပါ၀င္သည္။ ေသနတ္ကဲ့သို႔လည္း အသံမထြက္ပါ ဓါးရွသကဲ့သို႔လည္း အရာမထင္ပါ၊ တိုးတိုးတိတ္တိတ္ႏွင့္ မိမိ၏ေသြးကိုစုပ္ၿပီး အသားကိုဝါးစားခံေနရ သည္ကုိ အခ်ိန္လြန္မွသိတတ္ၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကၽြႏု္ပ္တို႔အရက္၏ေက်းကၽြန္ ျဖစ္မသြားေအာင္ သတိတရားကို ကိုယ္ႏွင့္မကြာအၿမဲ ေဆာင္ထားရန္လူတိုင္းလိုအပ္ပါသည္။
ကိုးကားခ်က္ - ဒဲဥ္သီးလက္ေဆာင္; မ်င္းမုိရ္ေဟ့
Like On Facebook
Follow On Twitter
Subscribe On RSS