သမိုင္းဟူသည္ အတိတ္ကျဖစ္ပ်က္သြားၿပီျဖစ္ေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ား၏ အေကာင္းအဆိုး၊ အေနအထိုင္၊ အလုပ္အကိုင္၊ ဓေလ့ရိုးရာ၊ စာေပ၊ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈ စေသာ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳး၊ ဘာသာတရား တစ္ခု၊ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံ တို႔၏ အေၾကာင္းအရာမ်ားကိုမွတ္သားထားျခင္းျဖင့္ ယေန႔ေခတ္ လူမ်ားကို အသိေပး ျပန္လည္မ်ွေ၀ေပးႏိုင္ျခင္းသည္ သမိုင္းေရးသားထားျခင္းျဖင့္ အသံုးျပဳေနၾကပါသည္။
သမိုင္းသည္ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳး၏ အသက္ေသြးေၾကာပမာျဖစ္ေနသည္ကို လူတိုင္းသိရိွေန မည္ျဖစ္သည္။ ခိုင္လံုေသာ သမိုင္းအေထာက္အထားရိွရန္အတြက္ ယခုျဖစ္ပ်က္ေနေသာ အေၾကာင္းအရာကို ယခုလိုက္ၿပီး ေရးသားျပဳစုထားမွသာလ်ွင္ သမိုင္းအမွန္ရရိွမည္ျဖစ္သည္။ သမိုင္းမွန္ကန္မွသာလွ်င္ ခိုင္မာမႈရိွသည္ သာမက သမိုင္းအမွန္ကို သိရိွၿပီး မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓါတ္ရွင္သန္လာမည္ျဖစ္သည္။ သမိုင္း၏ အမွန္တရားကို ကိုင္ေဆာင္ၿပီး မိမိသမိုင္းကို ေဖာ္ထုတ္ ေလ့လာဖတ္ရႈေနေသာ လူငယ္မ်ားသည္လည္း အားအင္ျပည့္၀ကာ လူတကာအတြင္း ၀င္ေရာက္ေျပာဆိုႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။
ဤသို႔သမိုင္းအမွန္ကို ေရးသားျပဳစုႏိုင္ရန္ မိမိတို႔မည္သည့္လူမ်ိဳး၊ မည္သည့္အဖဲြ႕အစည္းတြင္မဆို မိမိတို႔ေန႔စဥ္ျပဳလုပ္ေနေသာ အလုပ္အကိုင္၊ အျပဳအမူ၊ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈ လႈပ္ရွားမႈအရာအားလံုးကို ေန႔စဥ္မွတ္တမ္းျပဳလုပ္ၿပီး မွတ္သားထားလွ်င္ ထိုမွတ္သားထားေသာ အရာသည္ ေနာက္ေန႔အခ်ိန္ကစၿပီး သမိုင္းျဖစ္လာမည္ျဖစ္သည္ကို လူတိုင္းသိရွိေနေပသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုသို႔ျပဳလုပ္သြားလွ်င္ ေနာင္တစ္ခ်ိန္ သမိုင္းျဖစ္လာမည္ကို လူတိုင္း သိရိွေသာ္လည္း ထိုသို႔ျပဳလုပ္ေနသူသည္ ရာခိုင္ႏႈန္းထက္၀က္ရိွေနလ်ွင္ မိမိတို႔ယေန႔အခ်ိန္လို မခိုင္လံုေသာသမိုင္းရိွေနမည္မဟုတ္ေပ။
အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ေန႔စဥ္မွတ္တမ္းကို ျပဳစုမွသာ သမိုင္းအမွန္ကို ရရိွႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။ မွတ္တမ္းကို ေန႔စဥ္မွတ္သားမႈမရိွပါက သမိုင္းအမွန္ရရိွႏိုင္ရန္ ခက္ခဲသည္သာမက ခိုင္လံုမႈရိွရိွႏွင့္ ျပန္လည္ မ်ွေ၀ႏိုင္မည္မဟုတ္ပါ။ ဤသို႔ေျပာဆိုရျခင္းမွာ မိမိတို႔ပအို၀္းလူမ်ိဳး၏ ေနာက္ဆံုးမင္းဆက္ႏွင့္ အေနာ္ရထာ မင္းထံ စစ္သံု႔ပန္းခံခဲ့ရေသာ မႏုဟာမင္းသည္ မိမိပအို၀္းလူမ်ိဳး၏ မင္းဟု မွတ္သားမိေသာ္လည္း မိမိ လက္လွမ္းမီသမွ် ဖတ္ရႈေနရေသာသမိုင္းမွာ စာအုပ္တစ္ခ်ိဳ႕တြင္ မိမိတုိ႔ ပအို၀္းမင္းျဖစ္သည္ ဆိုသည့္အေၾကာင္း ႏွင့္ မိမိတို႔ပအို၀္းလူမ်ိဳးအမွတ္အသားပါသည့္ သေကၤတတစ္စံုတစ္ခုမ်ွ မေတြ႕ရိွရသည့္ အျပင္ စာအုပ္တစ္အုပ္တြင္ “(ေမာင္ၾကည္ပန္း) ေရးေသာ မြန္+ဗမာတို႔၏ မႏုဟာ” ဟူေသာ စာအုပ္တြင္ မႏုဟာ အေၾကာင္း ကို ေရးသားရာ၌ မြန္ဘုရင္ ဆိုေသာ စကားလံုးကို ထပ္ခါထပ္ခါ ဖတ္ရႈေနရပါသည္။ ထိုထက္မက သမိုင္း သုေသသန “ဦးစံ၀င္းေရးသားေသာ သု၀ဏÖဘူမိသုေတသန”ကို ဖတ္ရႈျပန္ေသာ္လည္း မိမိတို႔ပအို၀္း လူမ်ိဳးႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ (ႏႈိင္းယွဥ္စရာ) အရာမ်ား တစိုးတစဥ္းမ်ွ ေတြ႕ရိွရျခင္းမရိွပါ။
ထို႔ေနာက္ ဘုန္းျပည့္ေတဇာ ေရးသားေသာ “မႏုဟာသခင္ႀကီး၏ လ်ိဳ႕၀ွက္မွတ္တမ္း” စာအုပ္တြင္ လည္း မိမိေမ်ာ္မွန္းထားေသာ ပအို၀္းသေကၤတ တစ္စံုတစ္ရာမ်ွ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္တစ္စံုတစ္ခုမ်ွ မရရွိခဲ့ပါ။ ထိုသို႔ျဖစ္ဖန္မ်ားလာ၍ မိမိကိုယ္ကိုပင္ သံသရ၀င္လာမိပါသည္။ မိမိသည္လည္း အရင္အခ်ိန္က သမိုင္း ကို စိတ္၀င္စားမႈမရိွခဲ့ျခင္းသည္ ယခုအခ်ိန္ခါမွ ေနာင္တႀကီးစြာရမိပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ေနာင္တ ရမိေၾကာင္းကို မိမိသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းေနထိုင္ၾကေသာ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ားအားလံုးကို ဖိတ္ေခၚ ေသာသင္တန္းတစ္ခုကို မိမိသည္လည္းသြားေရာက္ၿပီး ထိုသင္တန္းကို တက္ေရာက္ခဲ့ပါသည္။
ထို႔အတူပင္ ထိုသင္တန္းကို မိမိနည္းတူ က်န္တိုင္းရင္းသားမ်ားသည္လည္း တက္ေရာက္ၾကပါသည္။ ထိုသုိ႔သင္တန္းကို တိုင္းရင္းသားအားလံုးတက္ေရာက္လာၿပီး သမိုင္းမ်ားအေၾကာင္း၊ ေရခံေျမခံ မ်ားအေၾကာင္း စေသာ ေထြရာေလးပါးေျပာဆိုေဆြးေႏြးၾကပါသည္။ ထိုသို႔ေထြရာေလးပါး ေဆြးေႏြးေနခ်ိန္ တြင္ သမိုင္းအေၾကာင္းကိုေဆြးေႏြးရန္ အခ်ိန္က်ၿပီး မိမိသည္လည္း ပအို၀္းတိုင္းရင္းသားတစ္ဦးျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ မိမိေလ့လာမိသမ်ွ မိမိလူမ်ိဳးသမိုင္းကိုလည္း က်န္တိုင္းရင္းသားမ်ားနည္းတူ ေဆြးေႏြးတင္ျပ ပါသည္။
ဤသို႔ေဆြးေႏြးရင္းႏွင့္ မိမိသည္ မိမိလူမ်ိဳး၏ ေနာက္ဆံုးမင္းဆက္ျဖစ္ေသာ ခြန္မႏုဟာမင္း အေၾကာင္းကို ေဆြးေႏြးရာ မႏုဟာသည္ မိမိတို႔ပအို၀္းလူးမ်ိဳး၏ မင္းျဖစ္ေၾကာင္းကို ေလ့လာမိသမ်ွ ျပန္လည္မ်ွေ၀ လိုက္ပါသည္။ မိမိသည္ ပအို၀္းအဆိုေတာ္ ခြန္ေအာင္ႏိုင္သီဆိုထားေသာ သီခ်င္း “သု၀ဏၰမြဴးေျပ႕ခိန္း” ဆိုသည့္သီခ်င္းကိုလည္း အလႊတ္နီးပါးေလ့က်င့္ထားေသာေၾကာင့္ အားအင္ အျပည့္ျဖင့္ မိမိသမိုင္းကို ယံုၾကည္မႈႏွင့္ တိုင္းရင္းသားမ်ားအၾကားေဆြးေႏြးခဲ့ပါသည္။ ထိုသို႔မ်ွေ၀ခ်ိန္တြင္ မြန္ဟူေသာ တိုင္းရင္းသားကလည္း မႏုဟာမင္းသည္ မြန္လူမ်ိဳး၏မင္းျဖစ္ေၾကာင့္ မြန္သမိုင္းတြင္(အခိုင္အမာ) ရိွေၾကာင္း စေသာ နားလည္ရခက္ခဲေသာ မိမိသိထားေသာသမိုင္းကို ရႈပ္ေထြးေစေသာ အေၾကာင္းအရာ မ်ားလည္း ႀကံဳေစခဲ့ပါသည္။ထိုသို႔ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ မိမိသည္ သမိုင္းကို ပိုမိုစိတ္၀င္စားၿပီး ရရာစာအုပ္မ်ားကို စုစည္းကာ ျပန္လည္ေလ့လာရပါသည္။ မိမိစိတ္ထဲတြင္ မိမိသိထားေသာ မႏုဟာသမိုင္းသည္ မြန္တိုင္းရင္းသား ေျပာသလို မြန္မင္းမဟုတ္ဘဲ မိမိတို႔ပအို၀္းလူမ်ိဳး၏ မင္းသာ ျဖစ္ပါေစဟု ဆုေတာင္းေနမိပါသည္။
စိုးရိမ္စိတ္ႏွင့္ အႀကိမ္ႀကိမ္ ဆုေတာင္းေနရျခင္းမွာမိမိတို႔ လူမ်ိဳးသည္ သမိုင္းေရးသည့္ အက်င့္စရိုက္မ်ား မရိွေသာေၾကာင့္ႏွင့္ မိမိသည္သမိုင္းေလ့လာမႈအားနည္းေနေသးေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ ျဖစ္ေနမည္ ဆိုလ်ွင္ မိမိသမိုင္းျဖစ္ေနေသာ္ တစ္ျခားသူးမ်ိဳး၏ သမိုင္းျဖစ္သြားႏိုင္ေသာေၾကာင့္ မိမိတို႔ ပအို၀္းလူမ်ိဳး အားလံုး သတိရွိေနသင့္ေတာ့သည္။
ထိုသို႔ေျပာဆိုရျခင္းမွာ ကမာၻႀကီးတည္ရိွေနသေရႊ႕ မိမိတို႔ပအို၀္းလူမ်ိဳးသည္လည္း တည္ရွိေနမည္ မဟုတ္ပါေလာ။ ထိုသုိ႔ခိုင္ခိုင္ခန္႔ခန္႔တည္ရိွေနႏို္င္ရန္ မိမိတို႔သည္ သမိုင္းကို ေရးေနသင့္ေပသည္။ ေရွးသမိုင္းမ်ားကို ျပန္လည္ေရးသားရန္ မတတ္ႏိုင္ေသာ္လည္း မိမိတို႔မ်ိဳးဆက္သစ္ အတြက္လိုအပ္ေသာ သမိုင္းမ်ားကို ယေန႔အရြယ္ေရာက္ၿပီျဖစ္ေသာ စာေရး စာဖတ္ စာေပ ပရိတ္သတ္မ်ားမွ သမိုင္းကို ေရးသားသင့္ ေပသည္။ ယေန႔လူငယ္အမ်ားစုသည္ သမိုင္းကို ေရးရန္အားထုတ္မႈမရိွရံုသာမက ေရွးလူႀကီး မ်ားေရးသားေပးထားေသာ သမိုင္းကိုပင္ ရွာဖတ္ဖို႔ရန္ ခက္ခဲေနၾကေသးသည္။ ထိုသို႔မျဖစ္သင့္ေပ။ ဤသည္မွာမိမိတို႔လူမ်ိဳးအနာဂတ္အတြက္ အႏုတ္လကၡာဏာေဆာင္ေနပါသည္။
အတိတ္သမိုင္းသည္ အနာဂတ္အတြက္ အားအင္ျဖစ္ေစေသာ လက္နက္ေကာင္းတစ္လက္ ျဖစ္ေစပါသည္။ အတိတ္သမိုင္းျဖစ္စဥ္အလံုးစံုကိုသိမွသာ မိမိတို႔ အတြက္ အားနည္းခ်က္၊ အားသာခ်က္ကို သိရိွၿပီး ပစၥဳပၸန္ကာလေဆာင္ရြက္ေနေသာ လုပ္ငန္းမ်ားကိုျပင္၊ ျဖည့္ သံုးသပ္လုပ္ႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။ သမိုင္းေရးက်င့္ မရိွေသာေၾကာင့္ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ားေပ်ာက္ကြယ္ရသည္လည္း ရိွေနပါသည္။ မိမိတို႔ ပအို၀္းလူမ်ိဳးသည္ ပ်ဴလူမ်ိဳးစစ္စစ္ျဖစ္ခဲ့ေသာ္လည္း သမိုင္းခိုင္လံမႈမရိွျခင္း၊ ပိ႗ကတ္ေတာ္လက္တြင္း ရိွေနေသာ္လည္း သူမ်ားလက္တြင္းသို႔က်ေရာက္သြားၿပီ မဟုတ္ပါေလာ။ သမိုင္းေရးသားထားမႈမရိွဘဲ ဘုန္းတန္ခိုးအရ ပ်ဴမွ ပအူ၊ ပအူမွ ေတာင္သူ၊ ေတာင္သူမွ ပအို၀္းဟူသည့္ အဆင့္ဆင့္ေျပာင္းလဲလာခဲ့ၿပီ သာမက သု၀ဏၰဘူမိသည္ မိမိတို႔ပအို၀္းလူမ်ိဳးအတြက္ တိုင္းျပည္ျဖစ္ခဲ့ပါေသာ္လည္း မြန္လူမ်ိဳးတို႔က ထိုတိုင္းျပည္သည္ မြန္တိုင္းျပည္ဟုပင္ ေျပာဆိုေနၾကသည္ကို မိမိသည္ ပအို၀္းလူမ်ိဳးတစ္ဦးအေနျဖင့္ ခံစားေနရ၍ ေရာင္းရင္းမ်ားလည္း ပအို၀္းလူမ်ိဳးျဖစ္ေနလ်ွင္ ခံစားရမည္ပင္ျဖစ္သည္။ ဤသို႔ေျပာဆိုေနရျခင္းမွာ မိမိတို႔ယခုရိွေနေသာသမိုင္းကို မယံုၾကည္၊ မျပည့္စံုဟု မဆိုသာ။ ရရသမ်ွကို စုေဆာင္းမွတ္သားေလ့လာၿပီး သမိုင္းေရးက်င့္ျပဳစုသင့္သည္ဟု ဆိုပါသည္။ စုေဆာင္းရရိွသည့္ သမိုင္းမ်ားကိုလည္း မိမိအပါအ၀င္ ပအို၀္းလူငယ္မ်ားအားလံုးကို မ်ွေ၀ေပးေစခ်င္ပါသည္။
သမိုင္းမရိွေသာလူမ်ိဳးသည္ လူမ်ိဳးႀကီးျဖစ္ေနပါေသာ္လည္း အရာအားလံုးသည္ တစ္ျခားလူမ်ိဳး၏ ပစၥည္းဥစၥာပင္ျဖစ္သြားတတ္ပါသည္။ တိုင္းျပည္ႏွင့္ သမိုင္းမရိွေသာလူမ်ိဳးသည္ လူအႏွင့္ မျခားနားေပ။ ဖြင့္ေျပာဖို႔ ပါးစပ္ပါေနေသာ္လည္း မေျပာတတ္၊ ဖိႏွိပ္မႈလည္းခံေနရေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မိမိတစ္ဦးတစ္ေယာက္မွအစ ဘယ္သူမဆို၊ ဘယ္အဖဲြ႕အစည္းမဆို မိမိတို႔အဖဲြ႕လုပ္ေဆာင္ေနေသာ လုပ္ငန္း၊ လႈပ္ရွားမႈမွန္သမ်ွ ေန႔စဥ္မွတ္တမ္းျပဳလုပ္ၿပီးထိုမွတ္တမ္းကို အမွီျပဳကာ သမိုင္း ေရးသား ၾကပါရန္ႏွင့္ မိမိၾကံဳေတြ႕ခဲ႔ရေသာ အျငင္းပြားစရာကိစၥကိုအရင္းခံၿပီး ေရးသားထားေသာ ဤေဆာင္းပါးကို ဖတ္ရႈၿပီး သင္ခန္းစာယူၾကပါရန္ တိုက္တြန္းလိုက္ရပါသည္။
နန္းေဆာင္းေလေျပ (အြံအား)
Like On Facebook
Follow On Twitter
Subscribe On RSS