မိမိတို႔လူ႔ဘုံလူ႔ေလာကတြင္ က်င္လည္ရျခင္းသည္ ေရွးဘဝကုသိုလ္ကံေကာင္းမႈေၾကာင့္ ဟုဆိုရေပမည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား အထြတ္အျမတ္ထားသည့္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ ဒုလႅဘတရားငါးပါးထဲက ‘မႏုႆတ ဘာေ၀ါ ဒုလႅေဘာ’ ဆိုသည့္တရားေတာ္အတိုင္း လူဘ၀ရရန္ခဲယဥ္းလွသည္။ ကမၻာေပၚရွိသက္ရွိသတၱ၀ါအားလုံးထဲမွ လူသားသည္သာ ဒုကၡသံသရာစက္ကြင္းထဲက လြတ္ေျမာက္ေအာင္ရုန္းထြက္ႏုိင္သည့္ အသိဥာဏ္ႂကြယ္၀ေသာ သတၱ၀ါျဖစ္သည္။
ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ဥပါဒါန္ စိတ္အစြဲအလမ္းေၾကာင့္ လူ႔ဘုံသို႔ေရာက္ရွိႏိုင္သကဲ့သို႔ တိရိစာၦန္ဘုံသို႔လည္းက်ေရာက္ေစႏိုင္ပါသည္။ လူ႔ဘုံႏွင့္လြဲၿပီဆိုလွ်င္ လူ႔ဘ၀ျပန္ရရန္ ခဲယဥ္းလွသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ `အသက္ထြက္ခါနီး လူတစ္ေယာက္၏စိတ္သည္အလြန္ အေရးႀကီးသည္’ ဟုေရွးလူႀကီးဆုံးမစကားလည္းွရွိသည္။ မိမိတို႔သည္တိရိစာၦန္ဘုံကိုေက်ာ္လြန္၍ လူဘုံေရာက္လာရျခင္းသည္ သမၸတိတရား(၄)ပါးထဲမွ ‘ပုေဗၺစကတပုညတာ’ ေရွ႕ဘ၀ကုသိုလ္ ေကာင္းမႈေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ပတိရူပေဒသ၀ါေသာစႏွင့္အညီ သူေတာ္စင္၊ သူေတာ္ေကာင္း ဆရာသမားမ်ားႏွင့္ ေတြ႕ဆုံရျခင္း၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မိဘမ်ား၏ သားသမီးျဖစ္ခြင့္ရျခင္း၊ ဘုရား၊ တရား၊သံဃာ ရွိသည့္အရပ္တြင္ေမြးဖြားရျခင္း၊ သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္ေသာ အရပ္တြင္ေနထိုင္ရျခင္း၊ သာသနာထြန္းကားသည့္ အခ်ိန္ႏွင့္ႀကဳံႀကိဳက္ျခင္း၊ ထို႔ျပင္ သပၸဳရိေသနသံ၀ါသ ဘုရားသာသနာႏွင့္ေတြ႕ဆုံရ၍ ရပ္တိုင္းရြာတိုင္းတြင္ ေရႊေရာင္ တ၀င္း၀င္းထြက္ေနေသာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမ်ားကို အတူတကြေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းရျခင္း၊ အခါႀကီး၊ ရက္ႀကီး၊ လျပည့္လကြယ္ေန႔၊ ၀ါတြင္းသုံးလ ဘာသာေရးဆိုင္ရာ ေန႔ထူးေန႔ျမတ္အခါသမယမ်ားတြင္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသီတင္းသီလ ေဆာက္တည္၍ တရားေတာ္မ်ားကို ၾကားနာရျခင္း၊ တရားေဟာဆရာမ်ား၏ တရားမ်ားကိုလည္း ၾကားနာရျခင္း၊ ပညာရွိသူေတာ္စင္ သူေတာ္ေကာင္းမ်ား၊ မိဘဆရာသမားမ်ား၏ ၾသ၀ါဒကိုနာခံရျခင္းေၾကာင့္ အမွားအမွန္၊ အေကာင္းအဆုိး ကုသိုလ္၊ အကုသိုလ္၊ ကံ၊ ကံ၏အက်ဳိး ကိုခြဲျခားႏိုင္၍ မိမိကိုယ္ကို ဆင္ျခင္ႏိုင္ျခင္းစသည့္ သမၸတိတရား(၃)ပါးႏွင့္ ျပည့္စုံသည္သာမက အခ်ဳပ္တရားျဖစ္သည့္ ‘အတၱသမၼာပဏိဓိစ’ဟုေသာ မိမိကိုယ္ကိုသြန္သင္ဆုံးမမႈ၊ မိမိကုိယ္ကိုထိန္းသိမ္းမႈ၊ မိမိကိုယ္ကို ေစာင့္ေရွာက္မႈသည္ အလြန္အေရးႀကီးသည္။ သာဓကတခုကို ၾကည့္ရမည္ဆိုလွ်င္ ဘုရားရွင္လက္ထက္တြင္ ဘုရားရွင္၏ ေယာက္ဖေဒ၀ဒတ္သည္ ဘ၀ကုသိုလ္ကံေကာင္း၍ လူျဖစ္ရသည့္အျပင္ မင္းမ်ဳိးမင္းႏြယ္၊ သာကီ၀င္မ်ဳိးႏြယ္၊ ကပိလ၀တ္တိုင္းျပည္၊ ဟိမ၀ႏၱအရပ္ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းသည့္ သူေတာ္စင္ေမြးဖြားရာေနရာတြင္ ဖြားျမင္ၿပီးဘုရာရွင္ကိုယ္ေတာ္ သက္ရွိထင္ရွားသည့္ အခ်ိန္ႏွင့္လည္းတိုက္ဆိုင္သည္။ မဂ္တရား၊ ဖိုလ္တရား၊ နိဗၺာန္သြားမည့္လမ္း၊ ငရဲသြားမည့္လမ္း စသည့္အက်ဳိးအေၾကာင္း အေကာင္းအဆိုးအေၾကာင္းစသည့္ ဘုရားရွင္ကိုယ္တိုင္ ေဟာၾကားသည့္၊ လမ္းညႊန္သည့္တရားေတာ္ေၾကာင့္ ေလာကီစ်ာန္ရသည့္ပုဂၢိဳလ္လည္းျဖစ္သည္။
တစ္နည္းေျပာရမည္ဆိုလွ်င္ ေဒ၀ဒတ္သည္ သမၸတိတရား(၄)ပါးအနက္ (၃)ပါးႏွင့္ ျပည့္စုံေသာ္လည္း မိမိကိုယ္ကိုထိန္းသိမ္းမႈ၊ မိမိကိုယ္ကိုသြန္သင္မႈ၊ မိမိကိုယ္ကို ေစာင့္ေရွာက္မႈမရွိဘဲ စိတ္ကိုအလိုလိုက္ျခင္း၊ ေလာဘမာနကိုအလိုလိုက္ျခင္း၊ ေရွ႕ေနာက္ ဆင္ျခင္သည့္တရားနည္းပါးျခင္းဟူသည့္ အတၱသမၼာပဏိဓိဇာစတရားတပါး ခ်ဳိ႕ယြင္းသျဖင့္ နိဗၺာန္သြားရမည့္ အေျခအေနမွ ငရဲရွစ္ထပ္၏ ေအာက္ဆုံးထပ္အ၀ီစိငရဲသို႔က်ေရာက္ခဲ့ရသည္။
ဤသာဓကကိုရႈျခင္းအားျခင္း စာေရးသူႏွင့္တကြ စာဖတ္သူပရိတ္သတ္မ်ားလည္း သင္ခန္းစာယူ၍ ရခဲလွသည့္ လူဘ၀ကိုေရာက္ရွိခိုက္ မိမိတို႔သည္ ေလာကပါလတရားႏွင့္အညီ က်င့္ႀကံေနထိုင္ၾကရန္လိုအပ္ၿပီး မိမိတို႔ဘဝတိုးတက္ ျမင့္မားလာေစရန္အတြက္ အတၱ၊ မာန မ်ားကိုေလွ်ာ့ခ်ရန္လိုအပ္ၿပီး မိမိကိုယ္ကိုထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္မည့္ အသိပညာဗဟုသုတမ်ားကို ေလ့လာစူးစမ္းကာ မိမိဘ၀မွအစ တိုင္းျပည္ႏွင့္လူမ်ိဳးအေပၚ အက်ဳိးရွိရွိ အသုံးခ်ႏိုင္ၾကရမည္ျဖစ္သည္။ မိမိတို႔သည္ရခဲသည့္လူဘ၀တြင္ လူျဖစ္ရသည့္အျပင္ သမၸတိတရား(၃)ပါးႏွင့္ျပည့္စုံၿပီျဖစ္သျဖင့္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ထိန္းသိမ္းမႈ၊ မိမိကိုယ္ကိုယ္သြန္သင္မႈ၊ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ေစာင့္ေရွာက္မႈအခ်ဳပ္ျဖစ္သည့္ အတၱသမာပဏိဓိစတရားသည္ အလြန္အေရးႀကီးလွပါေၾကာင္း တင္ျပလိုက္ရပါသည္။
နင္;တဆံ,ထီ (မ်င္,မိုရ္;ခမ္း)
ကိုးကားခ်က္။ ။ ျဖားတန္စင္,ဖါေအာင္;ခမ္းထီ ေငါ၀္းၾသ၀ါဒ
Like On Facebook
Follow On Twitter
Subscribe On RSS